Энциклопедический словарь русской цивилизации - чернолесская культура

предскифская культура земледельческих праславянских племен Среднего Приднепровья X VIII вв. до н. э. Она послужила основой культуры земледельческого населения Среднего Поднепровья в котором можно видеть скифов-пахарей Геродота относимых учеными к праславянам. Первоначально была распространена в лесостепи между Днестром и Днепром а позднее и в бассейне р. Ворсклы. Названа по городищу в Черном лесу близ верховьев р. Ингулец. Происходит от белогрудовской культуры бронзового века. Для ранней ступени характерны бронзовые орудия шлифованные каменные топоры и кремневые вкладыши для серпов тюльпано-видные горшки с гладким валиком на плечиках разнообразная лощеная посуда. Позднее бронзовые и каменные орудия заменяются железными; широкое применение получили изделия из кости. В бассейне р. Тясмина открыто сосредоточение городищ чернолесской культуры из которых Субботовское известно как важный центр бронзолитейного ремесла. Погребальные памятники чернолесской культуры изучены слабо. Преобладающим был обряд трупосожжения с захоронением праха в небольших могильниках а на юге лесостепи и в курганах. Для развитой чернолесской культуры типичны тюльпановидные горшки лощеные кубки миски и корчаги украшавшиеся заштрихованными треугольниками. Зарождается резная орнаментация с инкрустацией. Характерны бронзовые кельты кинжалы и мечи с железными клинками и бронзовыми эфесами железные наконечники копий и железные тесла с боковыми выступами бронзовые и костяные наконечники стрел широкие бронзовые браслеты с геометрической орнаментацией односпиральные проволочные височные кольца. Значительные изменения происходят в родоплеменной организации общества о чем свидетельствует появление могил хорошо вооруженных воинов-дружинников. А.Т. ЧЕРНООСТРОВСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь Калужская еп. в Малоярославце на высокой Особной горе которая прежде называлась Черным островом . Упоминался в к. XV в. Разорен был в Смутное время; возобновлен в 1659; упразднен в 1775; восстановлен в 1800. 12 октября 1812 под стенами монастыря произошло кровопролитное сражение с французами; над Св. вратами существовал Нерукотворный лик Спасителя вокруг которого видны следы многих выстрелов но самый лик остался невредимым. Ежегодно 12 октября из монастыря совершался крестный ход к особо устроенной часовне для отправления панихиды о павших в 1812 воинах. С.В. Булгаков